วิชชา 3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 14

Bะเพื่อประช อานิสงส์แห่งศีล ๔๐๐ เข้าไปหาพระนิสภเถระ ผู้เป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอสมาทานศีล ๕ แล้วตั้งใจรักษาศีลเป็นอย่างดี ในสมัยนั้นอายุเฉลี่ยของมนุษย์ยาวนานถึงหนึ่งแสนปี ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน

บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของพระนิสภเถระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้สมาทานและรักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัด ส่งผลให้ท่านมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งแสนปีและได้รับอานิสงส์มหาศาล เมื่อสิ้นชีวิตได้เข้าสู่สวรรค์ชั

"ด้วยอานุภาพของวิชา ๓ พระพุทธองค์ทรงตรัสรู้รัสสิง ๔ ได้สำเร็จ" ด้วยอานุภาพของวิชา ๓ พระพุทธองค์จึงทรงตรัสรู้รัสสิง สู่ ได้สำเร็จ นับแต่นั้นมากิสสิ่ง ท่อทุม หมกยอด บำ คับพระทัยของพระองค์มานานนับพันปีไ

บทความนี้กล่าวถึงอานุภาพของวิชา ๓ ที่พระพุทธองค์ใช้ในการตรัสรู้รัสสิงและการประกาศอิสระภาพจากวัฏสงสาร โดยมีการอธิบายความหมายของคำในบทปลุกพุทธพจน์ เช่น เรือน หมายถึง ร่างกายที่เวียนว่ายตายเกิด, นายช่างผ

ที่คุณสมาฯ แต่เป็นฉัตรรุกูลอิศลฯี กทีษา แตะเป็นนามสกุลจาก บูตพฮำลำ คำงคำจองคา ้ วิชชา ถึงแม้จะเป็นนามสกุลแต่มลารวิจารณ์ งา ที่วิชชา ใช้นิคุณนายยิ้มญาณ ลสรวบเป็น วิชชโซ ลักษณะอย่างนี้ ก็ไม่จัดเป็นอสมทห

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับตำปรุสมาส ซึ่งเป็นรูปแบบของภาษาไทยที่มีความสำคัญในด้านการแปลความหมาย โดยความหมายของบทหลังจะต้องเป็นพระรัศหรือหมายถึงนามที่ชัดเจน เช่น การใช้นามอย่างถูกต้องในประโยค พร้อมด้วยตั

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺraโร) 255 โลก ๓ โลกธรรม ๘ เล่าไม่ถูกพูดไม่ออก ว วาจาศักดิ์สิทธิ์ วิธีละทัณหา วิปัสสนา วิชชา ๓ วิชชา ๘ วัสสการพราหมณ์ ศ ศีล สมาธิ ปัญญา ศีลเบื้องค่าเบี้องสูง ศีลสร้างทรัพย์ รู้-ฟิ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺraโร) เป็นพระอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงในด้านการสอนธรรมะและวิปัสสนา ซึ่งช่วยให้ผู้คนเข้าใจในชีวิตผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงโลก ๓, โลกธรรม ๘, และคำสอนเกี่

ทั่วกัน และจะเจริญวิชชาตามคำสั่งนั้นๆ มีผู้อยู่เวร ทำวิชชากะละประมาณ 10 คน ตัวเรือนโรงงานทำ วิชชา มีขนาดไม่กว้างใหญ่นัก ชั้นล่างตั้งเตียงเป็น 2 แถว ซ้ายและขวา ข้างละ 6 เตียง ตรงกลางเว้น เป็นทางเดิน พอ

วัดพระธรรมกายก่อตั้งโดยพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมอย่างเข้มข้นและการเผยแผ่ธรรมแก่ผู้สนใจทั้งในประเทศและต่างประเทศ โรงงานทำวิชชา

วิ แปลว่า วิเศษ แจ้ง ต่าง ปัสนา แปลว่า การเห็น การเห็นที่วิเศษ แป้งแจ้ง แตกต่าง รวมแล้วเรียกว่ วิสสนา จะเริ่มต้นเมื่อเข้าสู่วิธีธรรมนี้เป็นเบื้องต้นนี้แหละ เข้าถึงกายธรรมใดดวงกุญแจญาณ ปัญญา วิชชา แสงส

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นที่วิเศษหรือวิสสนา โดยเน้นการเข้าถึงกายธรรมที่นำไปสู่วิชชาและปัญญา อธิบายการตื่นตัวและความสุขในชีวิตที่เกิดจากการเข้าใจธรรมะ ถึงแม้จะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่คับแคบ เช่น ถ้ำหรือภูเขา

ประโยค - สาระทุตนี้ นาม วินิจฤา สมุดปากสักกาว คุณาคม (ตดโทย ภาโค) หน้าที่ 367 วุตตนแนวา เวทิตชุตโว จตุโคร มุดา จตุคริ ผลานี าติ องกูฐินทุเทวาสน วุตตท จตุโล ปุญฺมิกา ดิสุโล วิชชา ช อิติฺถา อยุช ปรินาม

บทความนี้พูดถึงแนวทางการวิเคราะห์และตีความสาระที่แฝงในข้อความทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอตัวอย่างและการตีความเชิงลึกในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมและการสอนทางจิตวิญญาณ คำศัพท์พิเศษที่ใช้ในข้อความเช่น

๔ ตรัสรู้ สัมมา สัมพุทโธ แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือนัยหนึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง หรือพูดให้สั้นก็ ว่า รู้ถูกเอง เพื่อให้ใกล้กับภาษาสามัญที่ใช้กันว่า รู้ผิดรู้ถูก ได้แก่คำที่พู

บทถัดไปนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ตรัสรู้' ในศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์ศัพท์ของคำว่า 'พุทโธ' และความแตกต่างจากคำว่า 'ชานะ' หรือ 'วิชานะ' ซึ่งแสดงถึง ความเข้าใจผิดหรือถูกต้องในสิ่งที่เกิดขึ้น พร้อมสั

บิล ธิรา จา อุทปาทิ อาโลโก ฯ” จึงทำให้แลเห็นความว่า คุณวิเศษทั้ง ๕ อย่างดังบาลี ขึ้นกล่าวนี้ จะเป็นความหมายแห่งคำว่า พุทโธ กล่าวคือ จก ญาณ์ ปัญญา วิชชา อาโลโก ทั้ง ๕ อย่างนี้ประมวลเข้า ด้วยกัน รวมเป็น

บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่าพุทโธ โดยชี้ให้เห็นถึงคุณวิเศษทั้ง 5 ซึ่งรวมถึง จกญาณ์ ปัญญา วิชชา และ อาโลโก โดยจะต้องแปลว่าทั้งรู้และเห็น ไม่ใช่เพียงแค่รู้ นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงคำในมหาสติปัฏฐานสูตรซึ่

ใจก็ไม่อยู่กับเนื้อกับตัว เมื่อใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัวมากเข้า แทนที่จะรู้เรื่องของตัว ก็ไปรู้สิ่งที่นอกตัว ความรู้ที่อยู่นอกตัว นั้น ยิ่งรู้ก็ยิ่งร้อน ยิ่งรู้ก็ยิ่งมืด ยิ่งรู้ก็ยิ่งไม่บริสุทธิ์ รู้อย่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการนำคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยการปฏิบัติตามการสอนเหล่านั้น จะช่วยให้เราเข้าใจชีวิตและลดทุกข์ทรมาน อธิบายถึงความรู้ที่เข้ามาแทนที่ความมืดด้วยความส

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ ๗๕ ตัง โข ปะนิทั้ง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาวิตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญา

บทสวดมนต์ที่นำเสนอในที่นี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความรู้และปัญญา อธิบายถึงอริยะสัจจะและการทำความเข้าใจในธรรม ด้วยการใช้คำสวดที่มีความหมายลึกซึ้ง ช่วยเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็งและเป็นไปในทา

การอยู่ธุดงค์ คือ การบำเพ็ญตบะที่ยิ่งยวดกว่า การประพฤติธรรมโดยทั่วไป เช่น การรักษาศีล ๘ หรืออุโบสถศีล มีจุดประสงค์เพื่อขจัดกิเลสให้หลุด ร่อนออกจากใจ เรียกได้ว่า เป็นการทำสงครามภายใน คือรบกับกิเลส ถ้าจ

การอยู่ธุดงค์คือการบำเพ็ญตบะเพื่อขจัดกิเลส โดยมีวัตถุประสงค์ในการฝึกฝนด้านต่างๆ เช่น ความเป็นมักน้อย, ความสันโดษ และการขัดเกลากิเลสให้เบาบาง ผู้ที่ปฏิบัติจะสามารถเข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้นและปฏิบัติได้สะด

…นพระพุทธศาสนาแล้ว นางจึงมาขอบวชเป็น ภิกษุณี และได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พร้อม ด้วยปฏิสัมภิทาญาณ 4 วิชชา 3 วิโมกข์ 8 และ อภิญญา 6 พระภัททกาปิลานี สร้างบุญในพระพุทธ ศาสนามาหลายภพหลายชาติ และเคยถวาย ทองคำบูชา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแยกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปิบผลิพราหมณ์ การบรรลุธรรมนางภัททกาปิลานี และการสร้างบุญที่มีผลในปัจจุบัน ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน พระภัททกาปิลานีได

เมื่อตามองเห็นชีวิตของตัวเอง ของผู้อื่น ของเพื่อนร่วมโลก มันก็คือเวียนกันอยู่เช่นนี้ มีแต่ความทุกข์ ชนชั้นสุขเศรษฐกิจทุกชนชั้นชนชั้นกลาง ก็ทุกชั้นแบบชนชั้นกลาง ชั้นล่างก็ทุกชั้นแบบชนชั้นล่าง สรุปว่าทุ

การมองเห็นชีวิตของเราและผู้อื่นทำให้เข้าใจว่าทุกคนเผชิญกับความทุกข์ในรูปแบบต่างๆ และทำให้เกิดความเบื่อหน่ายที่ต้องการหนีจากทุกข์ หากเรามาตั้งโจทย์ทั่วโลกด้วยกันในเรื่องการพ้นทุกข์ จะนำไปสู่สันติภาพและ

ประโยค (ขออนุญาตละ - ปฐมสมุนปา สกัดแท้ ภาค ๑ - หน้า 308 คำพูว่า " ยฎ" ในคำว่า ยฎานี้ เป็นนิยาม ลงในความอุปมา คำพูว่า " ต" เป็นนิยามต. (วิชาขาเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว) แก่บุคคลผู้ถือว่าไม่ประมาณ เพราะ ควา

เนื้อหานี้อธิบายถึงนิยามและความสำคัญของคำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชชา' ในพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดความมืดและการเกิดขึ้นของแสงสว่างทางจิตใจ การอดทนและความเพียรในแง่ของการจำแนกแนวทางปฏิบัติเพื

๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ๖๙ คุณยายอาศัยพระธรรมกายที่ท่านเข้าถึงไปศึกษาวิชชาของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ เป็นต้น ดังนั้น แม้ไม่ได้เรียนหนังสือ อ่านไม่ออก เข

พระธรรมกายเป็นแหล่งการศึกษาวิชชาของผู้ที่มีความมั่นคงในทางธรรม คุณยายอาจารย์ได้นำพาผู้คนค้นหาความรู้จากความสว่างภายใน แสดงให้เห็นว่าการบรรลุความรู้ที่แท้จริงนั้นต้องอาศัยความตั้งใจและการปฏิบัติธรรมอย่

โมหะ หรือโลภ โกรธ หลง เหตุแห่งสุขก็ตรงกันข้ามกับเหตุแห่ง ทุกข์ คือ กุศลมูล ได้แก่ อโลภะ อโทสะ อโมหะ หรือไม่โลภ ไม่ โกรธ ไม่หลง เหตุแห่งไม่ทุกข์ไม่สุขหรืออัพยากฤต ก็คือสภาพ เป็นกลาง ๆ ไม่เป็นทั้งกุศลหร

บทความนี้อธิบายถึงพระพุทธคุณและแนวคิดอริยสัจ ซึ่งเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้เกี่ยวกับสาเหตุของทุกข์และสุข รวมถึงการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง โดยศึกษาเรื่องอโลภะ อโทสะ อโมหะ รวมถึงความสำคัญของวิชชาในก

การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อมโน้ม น้อมจิตไปเพื่อ “อาสวักขยญาณ” ย่อมรู้ชัดตาม ความเป็นจริง มหาบพิตร นี้แหละสามัญญผล ที่เห็นประจักษ์ ทั้งดียิ่งกว่า ทั้งประณีตกว่า สามัญญผลที่เห็นประจักษ์ข้อก่

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำงานที่ตั้งมั่นและไม่หวั่นไหว เพื่อที่จะเข้าใจอาสวักขยญาณ ซึ่งนำไปสู่การรู้ชัดตามความเป็นจริง การหยั่งรู้แด่สิ่งอัศจรรย์ในศาสนาเป็นชื่อนี้ ซึ่งช่วยในการปลดปล่อยจิตจากอาส

ท่านยังจะผ่องใสจนสังเกตได้อีกด้วย กล่าวโดยสรุปได้ว่า คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้อง กลางก็คือ การที่พระภิกษุสามารถฝึกอบรมจิตใจของตนได้นั่นเอง ๓ คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้องสูง พระภิกษุที่ดีในเ

บทความนี้กล่าวถึงคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี โดยแบ่งออกเป็นคุณลักษณะที่ดีในเบื้องกลางและเบื้องสูง โดยเฉพาะการฝึกอบรมจิตใจ และความรู้วิเศษที่รวมไปถึงวิชชา ๓ และอภิญญา ๖ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเป็

…นพระพุทธศาสนาแล้ว นางจึงมาขอบวชเป็น ภิกษุณี และได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พร้อม ด้วยปฏิสัมภิทาญาณ 4 วิชชา 3 วิโมกข์ 8 และ อภิญญา 6 พระภัททกาปิลานี สร้างบุญในพระพุทธ ศาสนามาหลายภพหลายชาติ และเคยถวาย ทองคำบูชา…

เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานีซึ่งเป็นภิกษุณีผู้ได้รับการยกย่องในพระพุทธศาสนา หลังจากแยกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นางเข้ารับการบวชและบรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ รวมถึงการสร้างบุญ